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西州王朝在历史上具有非常重要的地位。它是仪式和音乐系统的来源，国王的力量范式和天堂的礼物，也是中国文明发展的主要节点。但是，当谈到西州西部王朝的“坟墓”时，即使是顶部，也没有什么可以说的：这是周皇帝的房间。经过一百年的中国考古学，东王国王，周武丁的国王和Yinxu的福霍，但都发现了周皇帝的身影。贵族的坟墓单独挖出，并且具有“ A”角色形状的大坟墓，带有马车和马坑的贵族坟墓，以及周家族的重型武器都聚集在一起，但皇帝的坟墓避免了每个铲子。它隐藏得太深了还是没有被Wajust Trace留下？您考虑的越多，您就越多，您就越重重调查。 1。坟墓去哪里八人王朝？西州王朝成立于公元前1046年，居住在十二个国王到公元前771年。这是中国王朝制度的建立和铜文明的亮点的开始。但是，如果每个人都认为“国王的坟墓在常规王朝中应该很好”，那么考古遗址就反复消失了。 1956年，朱扬地区是第一个重大探索，其分配系统紧密，涵盖了Shaanxi目前的Fufeng和Qishan边界。已经发现，可以使用甲骨文的骨头，青铜器和祖先寺庙的基础。尤其是1963年在Qishan发现的“周期寺平台”，其中包含三层撞土壤结构，其中有多达204个Oracle Bones，具有清晰明确的年龄。但是挖掘，没有坟墓。进入21世纪，考古团队反复挖掘了Zongzhou遗址（今天的Chang'an District，Xi'an City）。寺庙遗址，卡里亚发现GE和马坑，以及大型庙宇。青铜铭文说“ Wang Laizheng”，“ Wang Zhiru”和“ Wang Ci Tomb”是正确的，但没有人清楚地说“这是皇帝的坟墓”。最接近的是2023年在Xixian New District中发现的角色形状的八个大坟墓。在Xixian New District中发现的角色。头骨坟墓的DNA被发现带有姓氏“ Ying”，葬礼的fun仪文物级别接近皇家级别。但是，铜铭文通常与当地的贵族或部落分支相关，并且没有“王”或“国王”的名字。学术界正在评判“皇家边分支”。主要的遗憾是皇帝的遗体，国王的铭文和祖先寺庙设施的支持。所有这三个都需要。西州王朝的皇家制度严格，证据应留给皇家埋葬系统。但是，在现有的材料中，没有发现石板，甲骨骨头或铜，而单词“ wan王的格林，“王的床”和“葬礼”是清楚的。但是西部王朝有些“印地语合理”。没有坟墓就把自己埋葬了，那些牺牲自己而牺牲自己而不牺牲自己的人埋葬了自己。国王必须树立榜样，经济经济和去世后受到限制。坟墓，“隐藏”。没有一个坟墓或神，周的人民不会在地球上“保持印记”。此外，地下宫殿的结构还采用了“无形的结构”，没有清晰的坟墓，土壤密封和棺材石头的通道。 2004年，在山西省的梅县发现了“地下牺牲”。专家最初认为它正在进入坟墓的通过，但是清洁后，发现它是一种“坟墓风格的模仿风格”，是活人崇拜的地方，而不是死者的睡眠。这种“用活人代替坟墓”的设计使西周皇帝去世后继续参加民族牺牲，并完全削减了下一代马鲁克的线索。即使您将整个教派旋转在天空中，也很难锁定地下宫殿。即使是y您真的挖了皇家坟墓，因为“周王的墓”从来没有用铜铭文写，您可以看一些事情，然后说：水平很高，我不知道是谁。因此，“带圣殿的坟墓”成为了学术界的主要猜测：在周皇帝去世后，尸体不是建在一个大的坟墓中，而是隐藏在祖先的寺庙的基础上，并与在一起的仪式一起埋葬，所以人民在圣殿中，寺庙被埋葬。 “这使整个考古学都处于恶性循环中：如果您要寻找一个坟墓，寺庙里的坟墓里藏着一个藏身；如果您正在寻找寺庙，一个人在寺庙下没有标记的SA。最后，只有一堆铜，只有一堆铜，看着您旋转。3。周墓系统，这是铭文是rArely参与“来世”。在Yin废墟中错过的Oracle骨头中，清楚地记录了“ Wang Beng”，“ Wang ding”和“ Marry of Burial”的记录，而周的黄铜铭文变成了“牺牲”，“罢工”，“罢工”，“礼物”，“礼物”和“葬礼”。他们很少谈论“葬礼”。 2025年，Qishan County的Yongcheng遗址没有打开“叮当叮当”，并写了一封信：“国王命令一名男子让特使征服上的上升三天”。战争和生命事务的记录清晰记录，但最终没有固定格式，例如“书面墨水床”。考古小组建议将这些物体用于寺庙牺牲而不是葬礼物品。换句话说，西方在文化层面压缩了“死亡”的写作。青铜器没有刻有墓碑，甲骨文不是神圣的死者，他们用来“管理当前世界”的坟墓，而死亡后的模糊图像仍然存在。西周王朝掩盖了所有痕迹，keptall名称，并且位置仅在事物中排名，而不在坟墓中。从“富豪墓”到阴部废墟到坟墓中的“刘齐地下宫殿”，你们所有人都可以依靠地面结构的三位一体，纪录片笔记和铜铭文来认识坟墓所有者的身份。但是，周的人民没有留下自己的名字，外表或野心，周皇帝成为最困难的“无言以对的纪念碑”。回到Sohu看看更多
